Month: October 2020

We each wrote blessings for Kate’s bat mitzvah, and only cried a little while reading them.

Kelly

Kate Dolores, you are named after two very strong women: your step-grandmother Kathleen, and your great-grandmother Dolores, and have the blessing of being surrounded by many other strong women in your life: friends and family. When I look at you, I see your past and your future, your curiosity and friendliness, your storytelling and strong will. I see the capabilities of who you are, and the potential of who you will become. I’m incredibly proud of you, and especially your Jewish identity and knowledge that we are witnessing today. Kate Dolores, my wish for you today is that you continue to grow into the person you already are today: a strong, smart, stubborn, sweet person who I love very much.

Kate Dolores, tu portes le nom de deux femmes très fortes de caractère : ta belle-grand-mère Kathleen et ton arrière-grand-mère Dolores, et tu as la chance d’être entourée de nombreuses autres femmes fortes dans ta vie : des amies et de la famille. Quand je te regarde, je vois ton passé et ton avenir, ta curiosité et ta convivialité, les histoires que tu crées et ta forte volonté. Je te les capacités de qui tu es et le potentiel de qui tu deviendras. Tu me rends extrêmement fier, surtout ton identité juive et de tes connaissances de la Judaïsme dont nous sommes témoins aujourd’hui. Kate Dolores, mon souhait pour toi aujourd’hui est que tu continues à devenir la personne que tu es déjà aujourd’hui : une personne forte, intelligente, têtue et douce que j’aime plus que tout.

Eddy

Ta venue au monde a rempli ma vie de joie dès le premier instant. Tes premiers mots, alors que tu n’étais encore qu’un bebe m’a rendu si fière de voir comme tu étais si intelligente. Ta joie de vivre et ta facilité de parler aux gens m’ont souvent fait beaucoup rire. J’ai des souvenirs vraiment drôles quand tu racontais ta vie à n’importe qui tu pouvais rencontrer. Notre vie en France était très spéciale, et tu n’as jamais caché avec fierté que ton papa était français et ta maman américaine ; tu parlais les deux langues sans aucune difficulté. Ton gout pour la musique m’a toujours rendu heureux, et plus tard j’ai été agréablement surpris de t’entendre chanter avec une si belle voix. Bon, c’est vrai que tu chantes beaucoup, le matin, l’après-midi, sous la douche, et quelquefois j’ai même été obligé pendant la nuit de te demander de dormir parce que tu chantais dans ton lit. Tu deviens une très jolie jeune fille maintenant, très intelligente et sensible, avec beaucoup de caractère. Mon souhait pour toi aujourd’hui est que tu sois toujours aussi joyeuse, intelligente et sensible, que tu restes la même bonne personne que tu l’es déjà. Je suis très fière de toi et je t’aime très fort.

Your birth filled my life with joy from the very first moment. Your first words, when you were still a baby, made me so proud to see how smart you were. Your zest for life, and your ease of talking to people have often made me laugh. I have very funny memories from when you would tell your life story to anyone you met. Our life in France was very special, and you were very proud that your dad was French, and your mom was American; you spoke both languages easily. Your taste for music has always made me happy, and I was pleasantly surprised to hear you sing with such a beautiful voice. It is true that you sing a lot: in the morning, in the afternoon, in the shower, and sometimes I even have to tell you to go to sleep at night because you’re singing in your bed. You are turning into a very pretty young girl, very intelligent and sensitive, with a lot of personality. My wish for you today is that you will continue to be as happy, intelligent and sensitive as you are now, that you will remain the same good person as you already are. I am very proud of you and I love you very much.

Voici le texte que Kate a préparé pour sa bat mitzvah.

Le sexisme est aussi évident dans la société aujourd’hui que, malheureusement, il l’a été depuis plusieurs milliers d’années. Une illustration de ce dont je parle fait partie de la parasha de cette semaine. Nous examinerons la relation entre Abram, Sarai et Hagar, et comment nous pourrions la voir dans la perspective d’aujourd’hui.

La partie de la Torah de cette semaine est Lech L’cha, qui raconte comment Sarai et Abram ont été sans enfants pendant des décennies. Pour cette raison, Saraï a suggéré qu’ils aient un enfant « par l’entremise de » leur serviteur égyptien, Hagar, qui, alors qu’un jeune enfant, avait été donné à Saraï par le pharaon. Après avoir donné naissance à Ismaël, Hagar a fui parce qu’elle avait peur que personne ne l’accepterait, ainsi qu’à cause des mauvais traitements qu’elle a reçus de Saraï.

La façon dont j’interprète cette partie est qu’elle est extrêmement sexiste. Cela implique que le seul but des femmes est de donner des enfants à leur mari. Je pense que peu de gens parlent d’Agar ou de son histoire. Elle n’avait pas son mot à dire dans sa vie. La Torah écrit dans Genèse 16 : 3: « Alors Saraï, la femme d’Abram, prit Agar l’Égyptienne, sa servante, au bout de dix ans de résidence d’Abram au pays de Canaan, et elle la donna à Abram son mari pour femme. » Hagar était très probablement humilié et honteux.

Après avoir accouché, elle a fui sa maison. En raison de la façon dont ce récit est raconté dans la Torah, il semble presque que Hagar soit évitée pour ses actions – coucher avec Abram bien qu’elle ne fût pas sa femme, et parce qu’elle a fui – car il n’y a aucune autre mention d’elle. Je ne peux pas dire qu’elle a été agressée ou violée parce que les faits de la Torah sont un peu incertains. Mais je dirai qu’elle a probablement subi des pressions de la part de Sarai et d’Abram pour avoir un enfant, et il est difficile d’imaginer se sentir à l’aise dans cette situation. Il est clair à partir de cette partie de la Torah que l’agression sexuelle n’est pas une chose nouvelle et elle se poursuit aujourd’hui alors que nous voyons des choses telles que des femmes sortir et parler de leurs expériences dans ce qui est maintenant appelé le mouvement Moi Aussi.

Un autre point de vue est celui du Dr Tamar Kadari, déclarant : « [Abram] a écouté sa femme en ce qui concerne Hagar, mais il a également pris soin de ne pas nuire à cette dernière. Sarah, en revanche, a traité sa servante durement et l’a maltraitée de diverses manières, la faisant fuir vers le désert. Kadari continue qu’une autre raison de la fuite d’Hagar était la désapprobation de Sarai à l’égard de l’amitié entre son fils, Isaac, et le fils d’Agar, Ismaël. En raison de la jalousie de Sarai pour Agar et de la nécessité de « protéger » Isaac, elle méprisa Agar et Ismaël parce qu’ils étaient égyptiens.

Je trouve ironique que Sarai ait été si condescendante envers ses esclaves égyptiens lorsque ses descendants ont fini par subir le même sort lorsqu’ils ont été réduits en esclavage pendant des centaines d’années en Égypte quelques générations plus tard. La leçon la plus importante de la Torah est « aimez votre prochain comme vous-même » de Lev. 19 :18, ce que Sarai a clairement ignoré dans son traitement d’Agar. Sarai était mécontente d’Agar, voulant la remettre à sa place. Peut-être que si elle n’avait pas été aussi hostile, Hagar n’aurait pas fui.

Ces points de vue, entre autres, montrent clairement que la plupart des femmes de la Torah étaient négligées et méprisées quoi qu’elles fassent. Hagar devait avoir un enfant pour plaire à Abram et continuer sa lignée, mais elle a été si mal traitée qu’elle a choisi de partir. Selon l’érudit Judith Hauptman, si une femme était obligée d’accomplir des commandements limités dans le temps, cela « diminuerait la domination de son mari sur elle parce qu’elle devrait cesser temporairement de le servir, et servir Dieu à la place ». Il est essentiel pour la société que les hommes affirment leur domination sur les femmes de leur foyer, sinon ils seraient dépeints comme le sexe inférieur.

Cette partie de la Torah se concentre sur l’histoire de Sarai et d’Abram à l’exclusion de l’histoire de Hagar ; son manque de choix, sa honte et sa fuite de sa communauté. Elle a été écrite hors de l’histoire, simplement parce que les auteurs de la Torah l’ont déclarée sans importance. C’est difficile pour moi d’imaginer un avenir meilleur, car je ne suis pas une personne optimiste en général. Cela étant dit, je dirai la vérité pour faire entendre ma voix.

Trop de femmes dans l’histoire ont été négligées. La chronologie va des temps anciens à il y a moins d’un siècle, et dans certains cas, même maintenant. Alors, comment pouvons-nous arrêter cela ? Tenez-vous debout face à la société. Facile, non ? Oui et non. Protester directement est probablement l’un des moyens les plus efficaces de faire avancer les choses, mais cela prend du temps. Les femmes ont protesté pendant des années avant que le droit de vote ne nous soit accordé. Nous ne sommes toujours pas traités équitablement et également dans la société. Le problème avec le sexisme, c’est que nous devons comprendre à quel point c’est compliqué. Quelque chose qui existe depuis des milliers d’années ne disparaîtra probablement pas de sitôt. Il y aura toujours des gens qui recourront au sexisme, peu importe combien nous protestons pour entrer dans leur tête. La seule façon de résoudre quelque chose comme la question du sexisme est de former les générations futures à ce que nous soyons tous égaux, parce que nous le sommes.

Le dicton « Nous sommes le futur » est à peu près la chose la plus ringarde que nous puissions dire, mais cela fonctionne. Parce que c’est vrai. Nous n’avons pas à convaincre tout le monde que l’égalité est idéale, car ce n’est pas possible. Mais si nous apprenons à tout le monde que chaque forme, taille et couleur est belle à sa manière, nous y arriverons.